Séminaire de Littérature latine et Histoire des textes 2024-2025 (premier semestre)

M1-M3 LC56LA : mardi, 12h-14h, Bibliothèque de l’UFR de Latin

Après avoir écrit, à la demande du jeune Néron, l’éloge funèbre de l’empereur Claude, Sénèque fit circuler un pamphlet connu sous les titres de Ludus de morte Claudii et d’Apokolokyntosis, voire encore de Diui Claudii apotheosis per saturam. Il s’agissait d’une invective personnelle âpre, décrivant Claude comme un être dépourvu de qualités intellectuelles et de force morale, qui, après sa mort, n’avait pu se faire admettre dans l’assemblée des dieux, et qui avait fini par être envoyé aux Enfers comme esclave de l’affranchi Ménandre.

Il est presque unanimement admis que l’Apocoloquintose appartient au genre satirique, en particulier à la satire définie comme ménippée, genre représenté à Rome par les œuvres de Varron, aujourd’hui fragmentaires, et sous certains aspects par le Satyricon de Pétrone. De plus, en se fondant sur la comparaison avec Lucien, qui choisit Ménippe comme protagoniste de certains de des dialogues, on peut supposer que ce qui a orienté Sénèque vers la ménippée a également été l’influence de certains motifs littéraires dont le texte de Lucien nous donne un témoignage précieux.

En raison de sa valeur polémique, l’Apocoloquintose peut en outre être mise en relation avec les libelles et les mémoires secrets, très répandus comme moyen de lutte politique à la fin de la République et au début de l’Empire.

Sénèque inclut aussi dans cette “forme ouverte” des exemples de genres mineurs, considérés comme expression de la « popular morality » (Teresa Morgan) : les proverbes et les gnômai, qui apportent des touches de sagesse populaire ; les fables illustrant des leçons morales à travers des récits simples et allégoriques ; les exempla, qui fournissent des modèles de comportement à imiter ou à éviter.

Sénèque se sert de mélange générique pour produire un texte extraordinaire, qui combine les niveaux linguistiques et stylistiques les plus différents, dans le but d’émettre, sous le voile de l’ironie, un verdict sans appel à l’égard d’un princeps fortement détesté.

Les textes seront proposés en ligne dans le carnet de recherche du séminaire (https://llhdt.hypotheses.org/).

L’édition de référence de l’Apocoloquintose est celle de Renata Roncali, L. Annaei Senecae Diui Claudii ΑΠΟΚΟΛΟΚΥΝΤΩΣΙΣ, Leipzig, Teubner 1990.

Index du séminaire :

1. Sénèque apocol. 1
2. Sénèque apocol. 2
3. Sénèque apocol. 3
4. Sénèque apocol. 4
5. Sénèque apocol. 5
6. Sénèque apocol. 6-7
7. Sénèque apocol. 8-9
8. Sénèque apocol. 10-11
9. Sénèque apocol. 12
10. Sénèque apocol. 13
11. Sénèque apocol. 14-15

 

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